بازگشت به عزت اسلامی با نهج سلفی

مباحثه اي بر سر قبر بايزيد

دوستي در وبلاگشان به اين ادرس http://www.ensaf1.blogfa.com/post-12.aspxبر ما منت نهاده ودر باب مطلب تصرف قبر بايزيد بسطامي نقدهاي را بر ما وارد نموده اند واز ما خواستند به ان جواب دهيم ، كه البته بنده با احترام براي ايشان جوابي ارائه نميدهم وانچه مي نگارم به عنوان تنويري بر افكار عمومي ارائه مي گردد  :

دوست عزيزم ؟وبنده با بنا روي قبر بايزيد وهر شخص ديگري موافق نبوده بلكه معتقد بر تخريب انم ولي در مطلب نگاشته شده  بنده حرفي از تخريب نزدم بلكه از تصرف قبر ايشان به نام كسي ديگر سخن ميگويم كه ظاهرا شما تصرف را به تخريب درك نموده ايد من ميگويم چرا تحمل نام بايزيد بر قبر ايشان نشد ؟ واما در مورد تخريب قبر در اينجا به روايتي از امام علي بن ابيطالب (رض) استناد مينمايم كه به يكي از اصحاب فرمودند:  شما را براي كاري بفرستم كه پيامبر خدا(ص) من را براي ان فرستاد ؟ صحابه گفت بله، امام علي (رض) فرمودند : برو هر قبري كه يك وجب از زمين بلند تر است وهر تصوير موجود زنده ي را نابود كن .  در نزد علماي اهل سنت بنا بر روي قبر حرام است حتي اگر قبر ابوبكر وعمر وعلي (خداوند از همه انها راضي باد )باشد واستاد سيد مصطفي طباطبائي ، علامه برقعي ، علامه سيد موسي موسوي ، علامه محقق احمد كاتب ،علاوه بران  در كتاب تهذيب شيخ طوسي(از كتب اربعه‌ي شيعه) و نيز در كتاب وسائل الشيعه تأليف شيخ حرعاملي باب 44 از ابواب دفن در روايت موثق از موسي بن جعفر آمده كه: (سألت ابا الحسن موسي عن البناء علي القبر و الجلوس عليه هل يصلح؟ قال: لا يصلح البناء عليه ولا الجلوس ولا تجصيصه و لا تطبينه)« برادر موسي بن جعفر از بناي قبور و نشستن بر روي آن پرسيد كه آيا اينكار صحيح است؟ او فرمود: خير ساختمان سازي و گنبد درست كردن بر قبر و نشستن روي آن -يعني در كنار قبر نشستن و با مرده‌اي كه در آن قرار دارد سخن گفته شود- و گچ كاري و سنگ‌كاري و گل‌كاري آن صحيح نيست). باز در كتاب تهذيب و وسائل الشيعه بنقل از جراح مدائني آمده كه جعفرصادق فرمود: (لا تبنوا علي القبور ولا تصوروا سقوف البيوت فإن رسول الله صلي الله عليه وسلم كره ذلك)« بر قبرها بنا نسازيد و سقف خانه‏ها را پر از تصوير نكنيد كه رسول خدا صلي الله عليه وسلم اينكار را ناپسند شمرده است». همچنين در مآخذ فوق و نيز در كتاب «من لا يحضره الفقيه» (از كتب اربعه‌ي شيعه) باب مناهي پيامبر صلي الله عليه وسلم بنقل از يونس بن ظبيان آماده كه جعفرصادق فرمود: (نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم أن يصلي علي قبر أو يقعد عليه أو يبني عليه)« رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي فرمود از اين كه بر قبري نماز گزارند يا برآن بنشينند و يا برآن بنا سازند».همه اين بزرگواران كه از  محققين شيعه ميباشند نيز تاكيد مينمايند كه در مكتب اهل بيت بنا بر قبور حرام است وانچه اكنون در مكتب تشيع به ان اضافه شده نوعي بت پرستي است كه با جعل روايات به وجود امده است . واما در مورد تعظيم اثار انبياء ، اولا تعظيم بطور مطلق خاص خداوند است  وتعظيم نسبي براي انسانها بايد با دليل شرعي باشد وقتي رسول الله (ص) ميفرمايد : خداوند يهود ونصاري را لعنت كند كه بر روي قبر پيامبرانشان مسجد ساختند،من مسلمان چگونه بنا بر قبر را جزء شعائر الله دانسته وبه ان عمل نمايم . حرمت واحترام انبياء وائمه واولياءهمگي در پرتو توحيد وعمل خالصانه ميباشد نه بناي قبر و بوسيدن آن ،البته توحيدي كه در ان الوهيت خدا رعايت شود نه توحيدي كه فقط سجده بر قبر و  تماثيل ناقص ان باشد.

زيرپرچم لااله الا الله

امام شهيد سيد قطب

شهادت (لا اله الا الله) شهادتی است که مردمانی را اندوهگین و نگران می کند و مردمانی را نیز به وحشت می اندازد! اما هر کس می خواهد مسلمان شود باید آن را شهادت دهد و اقرار کند و بگوید. راه دیگری ندارد باید آن طور که باید و شاید آن را برزبان بیاورد ، یعنی به طریقی که خداوند خواسته و به صورتی که محمد آن را اعلان و بیان نموده بدان اقرار نماید. و آنگاه بر سختی های راه شکیبا و دردهایی را که طاغوت ها سر راهش قرار می دهند را تحمل نماید تا زمانی که خدای متعال اوضاع را به صورتی در می آورد که خود آن را ترسیم نموده... بقيه را در ادامه مطلب بخوانيد...

آخرين لحظات حيات مبارك شيخ ابو مصعب الزرقاوي

بعد از چند دقیقه فورا نیروهای امریکایی رسیدند . در ان هنگام ما جسد شیخ را با خود حمل می کردیم  به محض اینکه او را دیدند  ایشان را از ما گرفتند وبه روی زمین انداختند و شیخ پیوسته ذکر ویاد خدا می کرد لبخن از چهره هایش دور نمی شد وچشمانش به سوی اسمان بود.. سربازان در گوشی با هم صحبت کردند و در ان هنگام دانستم که انها شیخ را شناسایی کرده اند , اری در ان هنگام که من اورا بلند کردم خون از چهره وسینه ی مبارکش جاری می شد واحساس شکستگی در پشتش کردم.در ان وقت بیش از 20 سرباز اطراف او را گرفته بودند واورا به هر طور که می خواستند می جنباندند وجسد او را این طرف وان طرف می کردند , ومن صدای او را می شندیم که می گفت"" اشهد ان لا اله الله وحده لا شریک له واشهد ان محمدا عبده ورسوله""در ان هنگام سربازان شروع به کوبیدن سر وصورت شیخ با کفش وپوتین کردند ودر ان لحظه جان را تسلیم کردو بقیه جنازه ها را به بیمارستان بردند... بقيه در ادامه مطالب...

فشارهاي مذهبي بر اهل سنت قبل از انقلاب

بسياري از برادران فكر نمي كنند قبل از انقلاب  فشارهاي مذهبي براي  اهل سنت وجود داشته است در حاليكه آنزمان وحشتناك بوده است قسمت كوچكي از آن دوران سياه را خدمتتان عرض مي نماييم.

دوران بعد از صفويها

سياه ترين دوران دوران حكومت منحوس صفويه لعنت الله عليهم بوده است صفويان با وحشي گري تمام همه علماي اهل سنت را قتل عام نمودند و هر كسي از اهل سنت كه از مذهب خود دست برنمي داشت بدون كوچكترين ترحمي از دم شمشير مي گزرانيدند . اين ظلم و كشتار تا چندين سال متوالي ادامه پيدا كرد هر روز تعدادي مامور قلدر با تبر و نيزه در خيابانها به حركت در مي آمدند و با صداي بلند یاران رسول خدا و خلفاي راشدين را لعن مي كردند و هركسي كه مي شنيد موظف بود با صداي بلند جواب دهد : بيش باد . اگر كسي جواب نمي داد بي درنگ با تبرهاي صفويان ملعون به قتل مي رسيد . اگر كسي مقداري ايمان در وجودش بود چاره اي جز فرار و هجرت و پناه بردن به كويرها و كوهها نداشت .

امروزه شما مركز ايران را شيعه مي بينيد و دور تا دور اطرافش را سني مي بينيد دليلش همين است. .... بقيه را در ادمه مطلب بخوانيد

یکی از فرماندهان طالبان:دیر یا زود پیروز میشویم

خبير بشير حقاني 40 سال دارد و فرمانده نيروهاي طالبان در شهر قندوز است. به گفته خود او 13 گروه مجاهد تحت امر وي هستند. او ادعا مي کند تنها در شهر قندوز 500 شبه نظامي طالبان تحت امر وي هستند. حقاني در گفت وگويي با مجله آلماني اشپيگل نظاميان آلماني که در قندوز مستقر هستند را تهديد به مرگ کرده است.

-در حال حاضر چند بمبگذار استشهادی تحت فرمان شما آماده انجام عمليات هستند؟

بمبگذاران يکي از سلاح هاي ما هستند چرا که آلماني ها و ديگر نيروهاي اشغالگر از آنها مي ترسند. اين قدرت مجاهدين است و مسلماً ما در قندوز حملات بيشتري را عليه سربازان آلماني تدارک خواهيم ديد، حتي بيشتر از تمام عمليات هايي که در دو سال اخير انجام شد. بمبگذاران ما ترديدي به خود راه نمي دهند و نمي توان جلويشان را گرفت.

-اما قرآن خودکشي را حرام کرده است. با اين حساب چطور مي توانيد تعداد زيادي مسلمان معتقد را قانع کنيد براي اهداف طالبان خود را به کشتن بدهند؟

قرآن مقدس خودکشي را ممنوع کرده است اما جانبازي را خير. اين دو مساله تفاوتي اساسي باهم دارند. خودکشي يعني اينکه شخصي بدون هدف خودش را بکشد. اما فداييان براي هدفي مشخص جهاد مي کنند و آن هدف اسلام کرد. نمونه هاي بسياري از اين موضوع در تاريخ ما وجود دارد. امريکا و جامعه بين الملل همواره از حقوق بشر سخن مي گويند اما چرا درباره زندان هاي گوانتانامو و بگرام سخن نمي گويند؟ آيا با افرادي که در اين زندان ها نگهداري مي شوند مطابق با ارزش هاي حقوق بشر رفتار مي شود؟ با کمک قرآن مقدس و رهبران روحاني ثابت کرده ايم که هيچ شک و ترديدي در حملات استشهادی راه نمي يابد.

-اين مساله را که بمبگذاران استشهادی را چگونه توجیه میکنید؟
ما نيستيم که اين مساله را توجيه مي کنيم بلکه اسلام توجيه مي کند. اگر رهبر کشور شما ميليون ها دلار به يک سرباز آلماني بدهد، نمي تواند او را متقاعد کند دست به چنين حمله يي بزند. اما در منطقه ما فرهنگ جهادي حکمفرماست و تنها با يک تلفن آن هم در يک روز مي توان ده ها نفر را براي انجام يک حمله استشهادی بسيج کرد. ما به کشور ديگري حمله نکرديم. فقط از کشور خودمان دفاع مي کنيم و مطمئن هستيم دير يا زود پيروز اين جنگ خواهيم بود. ما براي جنگي که ده ها سال طول بکشد خود را مهيا کرده ايم. در عين حال اطمينان داريم غربي ها تا سال 2010 نيروهاي خود را از افغانستان خارج مي کند. ..... ادامه مصاحبه را در ادامه مطلب بخوانید.....

اشکی برای مستضعفین اهل سنت

وبلاگ استاد ابوعمارازاساتید مکی زاهدان را میدیم که نتونستم خودم را بگیرم وپشت سیستم کامپیوترم شروع به گریه کردم ، اما نمیدونستم برای کدام درد اهل سنت اشک بریزم و برای کدام منطقه اش بگریم ،بلوچستانش یا کردستانش و یا ترکمن صحرا ویا جنوبش ویا...به هر حال شما هم این خاطرات رابخوانید ونظراتتان را بریا ما ارسال کنید

دو روز پشت سر هم گروهی از مردم فقیر که بسیار ناراحت بودند به دفتر مولانا مراجعه می کردند دیروز مولانا تشریف نداشتند لذا من آنها را راهنمایی کردم به شورای شهر و فرمانداری مراجعه کنند

 امروز مجددا آمده بودند  مولانا به درد دلهای آنان گوش دادند آنان می گفتند ارگانهای دولتی با لدر و ماشینهای تخریب گر خانه های ما را ویران نموده اند. مولانا پس از تماسهایی که با برخی از مسولان ذیربط گرفتند به من امر نمودند همراه آنان بروم تا از نزدیک آنجا را بازدید نمایم. من از این دستور مقداری دلگیر شدم چون هیچ کاری از دست ما بر نمی آید یعنی بازدید ما دردی را دوا نمی کند  از سر مجبوری قبول نمودم . چون ظهر بود پنج بعد از ظهر را قرار گذاشتیم. ساعت پنج رفتم بلوار شهید فاضلی.

 تعداد زیادی از مردم مصیبت زده در مسجد محله اجتماع کرده بودند . مردم بیچاره و فقیر طوری استقبال کردند که انگار من یکی از آن مسئولان ( تخریب گر و... ) هستم و می توانم به دادشان برسم .

به درد دلشان گوش دادم آنان می گفتند: قبل از انقلاب زمانی که زاهدان تازه تاسیس شده هر قومی برای خود یک منطقه ای داشته است . این منطقه متعلق به قوم براهویی بوده است . قبل از انقلاب سردار رحمان خان سردار قوم براهویی (پدر حاج محمد عمر خان) این قسمت را قطعه بندی نموده و به اقوامش واگذار نموده است آنان نیز دست به دست فروخته اند  تا به ما رسیده است . ما سالها است که بی آب و برق و بدون تمام امکانات شهری اینجا زندگی می کنیم زندگی ما با بیم و امید است امید اینکه روزی مثل دیگر مردم زندگی راحتی داشته باشیم و بیم و ترس از این جهت است که اگر خانه های ما  را تخریب کردند کجا برویم؟ ما خرج بچه هایمان را به زور با کارگری تامین می کنیم و ما هرگز توانایی کرایه نشینی را نداریم. اگر توانایی می داشتیم کدام انسان حاضر است در این دور و زمانه بدون آب و برق در شهر زندگی کند ؟ می رفتیم جایی دیگر. پریروز نیروهای دولتی با لدر و کمپرسی و نیروهای مسلح بدون اخطار قبلی به خانه های ما حمله ور شدند نمی دانید چه محشری به پا شد دنیا روی سر ما خراب شد. برخی از مردم دیوار خانه اش تخریب شد و آنان ناچار شدند برای حجاب و پرده زن و بچه هایشان پتوهای خود را به شکل دیوار در آورند برخی از خانه ها دستشویی هایشان ویران شد و....  به ما گفته اند بار دیگر بر می گردیم و خانه هایتان را تخریب می کنیم نمیدانیم چه کار کنیم؟  برای تسکین درد شان گفتم یک بازدیدی بکنیم

در آن روزها برف سنگینی منطقه را فرا گرفته بود و مجاهدین زمین‌گیر شده بودند. در این فرصت که مجاهدین در مدرسۀ یکی از شهرها استقرار داشتند، ابومعاذ با توجه به اخلاق نیکویش و برخورد گرم و جذابی که داشت فرماندهی کل مجاهدین عرب را به عهده گرفت... بقیه را در ادامه مطلب مطالعه فرمائید

شهادت غرور افرین کاک طیب کشوردوست و کاک انور اشکاوند توسط دشمنان خدا و رسولش را به خانوادههای محتر مشان ، دوستان و جامعه اهل سنت کردستان تبریک وتهنیت عرض مینمائیم از خداوند برای انان همنشینی با رسول اعظم (ص) وسید الشهدا حمزه را خواهان و برای تروریستها ذلت دنیا وقیامت را از بارگاه مقتدر وجبار وجبروتش خواستاریم.

وقتی خبر نصب  یک پارچه باعنوان تسلیت شهادت پیامبر (ص) در اردکان را شنیدیم گفتیم حتما نقشه ای جدید در راه است و مثل اینکه به زودی طرح شهادت پیامبر اعظم (ص) همانند شهادت فاطمه زهرا(ع) در مجلس به تصویب میرسد که ظاهرآ مقدمات ان در اذهان عمومی در حال اماده شدن میباشد. همانند اینکه اقایان اعتقاد دارند که پیامبر (ص)را ام المومنین عایشه صدیقه و امام ابو بکرصدیق وامام عمر فاروق(خداوند از همه انان راضی باد) به شهادت رسانده اند ( مطلبی از این حضرات را در ادامه مطالب مطالعه کنید ونظرات خود را برای ما بفرسید)

 دکترعائض القرني.... سنی نیوز

به طهران مسافرت كردم و همراهم دكتر يحيى الهنيدي و شيخ سعيد الغامدي بودند.در جستجوى ديوان شاعر جهاني سعدي شيرازي ايرانى بوديم ، و در خلال اين جستجو مى خواستيم چهره ی دیگر ایران را بشناسیم ، و از كتابهاى بزرگان مشهور دین پرسش کردیم با وجود اينكه كتابهايشان بر عليه عقيده ي تشيع نبود ولي نه اثري و نه نمونه اي از كتابهايشان ديديم. بلكه كتابهايى در ايران ديديم كه حاوى روايات بدون سند بودند ، روايات عجيب و غريبى كه نمى دانم چگونه منتقل شده و  میلیونها بشر را فریب داده است!، روايتهايى كه از حال و احوال  صحابه  و خاندان و ارتباطشان با هم،  سخن مى گوید و اینکه دشمنی و کینه ای عمیق بین آنان بوده ؟! ....بقیه را در ادامه مطلب مطالعه کنید

سلفی کیست؟

يکي از ويژگيهاي انديشه مورد نظر ما سلفي بودن آن است منظور از فکر سلفي در اينجا روشي است که در عصر سعادت امت اسلامي يعني عصر صحابه و تابعين در فهم هدايت قراني و نبوي معمول و متداول بوده است . فکر سلفي روشي است که در کل بر اصول زير متکي است...... بقیه مطلب را در ادامه مطالب بخوانید

إن الحمدَ  لله نحمده و نستعينه و نستغفره , و نعوذُ بالله من شرور أنفسنا و سيئات أعمالنا , من يهده الله فلا مُضل له و من يُضلل فلا هادي له , و أشهدُ ألا إله إلا الله وحده لا شريك له و أشهد أن محمداً عبده و رسوله .

أما بعد به امت اسلامي گرانقدر به صورت عام و خصوصا به اهل شكيباي خودم در جبهه هاي جنگ مرزها عراق  ،اهل علم وفضل،به فرماندهان گروههاي جهادي و اعضاي شوري آن، و به شيوخ قبيله ها آزاده وبا صلابت، و به همه برادران مجاهدم. السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .صحبتي كه الان با شما دارم راجع نقشه هاي صلبيها و يهودان به رهبري امريكا و همكاري هم پيمانانشان در منطقه براي سرقت ثمره جهاد مبارك در سرزمين دو نهر(عراق) ميباشد،و ما بايد براي خنثي كردن آن چه كار بايد انجام بدهيم.... بقیه را در ادامه مطالب مطالعه فرمائید...

هل من ناصر ینصرنی ؟

درسهای توحیدی از واقعه دردناک کربلا

هل من ناصر ینصرنی ؟

این ندای سوزناک حضرت حسین است که در یک میدانی پر از بلا با کوفیان بی دین و نامرد و بی وجدان گرفتار آمده بود. کسانیکه علاوه بر نداشتن دین ذره ای غیرت و وجدان و مردانگی نداشتند.

درسهای توحیدی که از این ماجرای جانسوز می توان گرفت.

1-     حضرت حسین بنده مقرب خداوند و فرزند محبوب رسول خدا با آنهمه مقامی که دارد بنده خدا است و نمی تواند به خودش کمک کند و فریاد می زند : آیا مرد با غیرتی هست که مرا یاری کند؟

2-     مقام حضرت حسین از تمام ایمه بعد از خودش و تمام اولیاء بالاتر  و برتر است. وقتی حسین در زندگی خودش قادر نیست به فرزندانش کمک کند چگونه ما از قبور امام زادگانی که اغلب مجهول و ناشناس هستند توقع کمک و یاری داریم ؟؟

3-     تمام این مصیبتها در چند کیلومتری مرقد منور امام علی اتفاق افتادند حضرت علی بنده محبوب خدا نتوانستند به فرزند و جگر گوشه اش کمک و یاری نمایند. چرا بعضی از برادران ما می گویند : یا علی مدد ؟؟   

مگر علی بیکار است که بهشتش را رها کند و به کمک هر آدم (بلاتشبیه ) ناپاک بیاید؟.

4-     خودتان فکر کنید تا درسهای بیشتری از این ماجرا یاد بگیرید.

مترجم:عـبدالـلـه زهـاوى

درسال 1938 در شهري از شهرهاي دلتاي شمال مصر به دنيا آمد اين كودك نابينا به كمك خانواده‌خود توانست از زادگاهي فقير و روستايي خود در سنين جواني، قرآن را از برکند . هنگاميكه زمان رفتن او به دانشگاه فرا رسيد، بيست و دو سال بيشتر نداشت در سخنرانيهاي خود اعمال جمال عبدالناصر را با فرعون مقايسه می کرد.در سال 1970، شيخ عمر عبدالرحمن از منبري كه هميشه برآن سخنراني مي‎كرد، شركت مسلمانان در مراسم تشييع جنازه رئيس جمهور ان زمان جمال عبدالناصر ،را حرام دانست. بخاطر صدور اين فتوا ورود او به دانشگاه الازهر ممنوع شد و در اكتبر سال 1970 به زندان افتاد.او در ژوئن 1971 از زندان آزاد شد . شيخ عمر عبدالرحمن همان مجاهد و مبارز نا بینایی ست که شیخ عبدالله عزام رحمه الله پیشانیش را می بوسید و می فرمود عبدالرحمن عزه پسر عبدالسلام این زمانی ماست.شيخ عمر عبدالرحمن در سال ١٩٩٥ توسط نظام تروریستی آمریکا به مدت 364 سال در زندان نیو یورک محکوم کرده اند. خداوندشيخ عمر عبدالرحمن را از این زندان گوانتانامو شکل رها سازد.آمین .... متن وصیت نامه را در ادامه مطالب مطالعه کنید